О махинациях и манипулировании мадхваита Н. Дивногорского в статье «Огню, веди путем!»

Пдф-версия статьи: falsehoods of divnogorsky В 2016 г. Н. Дивногорский, также известный как Нарасимха, у себя в блоге опубликовал статью «Огню, веди путем!» о признаках антиведийских пагубных учений и еретиков (пашанды и пашандинов) или, как он их называет, «врагов веда-дхармы и „учения Вьясы“». Сам автор является адептом школы Мадхвы (1238–1317) и проповедует его учение — таттваваду; владеет санскритом

Джайнские корни учения Мадхвы (3)

По мнению Джаятиртхи (см. «Ньяясудху»), в джайнизме души делят на три типа: связанные путами сансары (баддха), достигшие йоги (йога-сиддха) и освобожденные (мукта). Р. Зайденбос, специалист по джайнизму, отмечает, что тройная типология душ в джайнских текстах не фигурирует. В «Таттвартхасутре» 2.10, старинном джайнском трактате, автор пишет о двух категориях душ: душах в сансаре и освобожденных. В

Джайнские корни учения Мадхвы (2)

Древнеиндийские мыслители больше уделяли внимание буддизму и его опровержению, джайнизма практически не касаясь. В «Веданта-сутрах» джайнизму посвящены сутры 2.2.33-36 «Самаяпады». Шанкара опровергает джайнизм лишь в общих чертах, затрагивая тему размера души и учения о наличии у реального объекта разных аспектов и характеристик, приводящих к противоречивому восприятию объекта (syādvāda). Что касается размера души, то в джайнизме