С. Радхакришнан и двайта-веданта (2)

Также заслуживает комментария критика С. Радхакришнана, приведенная в других местах его эссе. Он утверждает, что Мадхва «искуссно пользуется» теориями школ санкхьи и ньяя-вайшешики. То же самое говорят и некоторые другие авторы. Но двайта фундаментально отличается от ньяя-вайшешики своей теорией ошибки, концепцией природы душ и бога, природы освобождения, веда-паурушеятвой. Эти две школы также отличаются друг от