Кто является настоящим хинду. Немного об индийском национализме – хиндутве (1)

В 2014 году правительство Индии возглавил Нарендра Моди, представитель Индийской народной партии (Bharatiya Janata Party, BJP), заслужившей репутацию националистической партии правого толка. Партия Моди отстаивает идеалы хинду-дхармы.  BJP не единственная правая партия в Индии, но единственная серьезная альтернатива Национальному индийскому конгрессу – партии Ганди. В Индии действует целая группа праворадикальных националистических партий, включая военизированное крыло



Наглядное доказательство всеядности коров (видео)

Корова — всеядное животное, в рационе которого просто доминирует трава. Человек тоже всеядное животное. Бывают люди-вегетарианцы, в рационе которых  просто доминирует трава, но от этого вегетарианцы не перестают быть всеядными. Наглядное доказательство всеядности коров:



О травоядности коровы и ее ритуальной чистоте

Благодаря научному журналисту Асе Казанцевой я теперь знаю, что корова — всеядное животное (читайте ее книгу «В интернете кто-то неправ» и слушайте ее лекции). Нехватка витамина B₁₂ — серьезная проблема вегетарианцев. B₁₂ это несколько похожих друг на друга химических веществ, работающих в организме как коферменты, помогающие другим ферментам проводить химические реакции. Ни растения, ни животные



Юго-Восточная Азия и индуизм

Сингапур, Камбоджа, Вьядхапура и Ангкор в Камбодже, Йогьякарта, Суракарта и Шривиджая в Индонезии, Виджая, Чампа, Кантхара и Пандуранга во Вьетнаме, и другие «индийские» названия государств, стран и городов могут навести на мысль, (и наводят!), что древнеиндийская культура, а иногда даже «ведическая», охватывала чуть ли не весь мир и упомянутые названия как раз свидетельствуют об этом.



Джайнские корни учения Мадхвы (3)

По мнению Джаятиртхи (см. «Ньяясудху»), в джайнизме души делят на три типа: связанные путами сансары (баддха), достигшие йоги (йога-сиддха) и освобожденные (мукта). Р. Зайденбос, специалист по джайнизму, отмечает, что тройная типология душ в джайнских текстах не фигурирует. В «Таттвартхасутре» 2.10, старинном джайнском трактате, автор пишет о двух категориях душ: душах в сансаре и освобожденных. В



Джайнские корни учения Мадхвы (2)

Древнеиндийские мыслители больше уделяли внимание буддизму и его опровержению, джайнизма практически не касаясь. В «Веданта-сутрах» джайнизму посвящены сутры 2.2.33-36 «Самаяпады». Шанкара опровергает джайнизм лишь в общих чертах, затрагивая тему размера души и учения о наличии у реального объекта разных аспектов и характеристик, приводящих к противоречивому восприятию объекта (syādvāda). Что касается размера души, то в джайнизме